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看风水宝地阴阳宅大全

  在中国人们比较注重要风水的雏形,源自古代先民聚居点的选址,当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中,逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活,又有利于生产的生活环境。看看以下文章吧!看风水宝地阴阳宅大全


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名人风水宝地,中国风水宝地排名详解 一、湖北省的蕲春县蕲州镇。 蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼起此伏,象舞龙般一直舞到蕲州镇,生动非常;弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水,象玉带那样轻飘流过蕲州,然后缓缓东流,呈现环抱形状,又被巴水、湍水河兜裹,成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。   蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街(人们又称为博士街),全长500米,住有100多户人家。这条街20世纪,出了100多名博士,多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家,人称为博士家,李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位,负责美国科研单位重要头头或做教授。一个家庭出了五位博士,真是世上少见。 博士街出了博士的家庭,目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职,有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住,也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居,前世纪60年代出了四个大学生,全家离开了蕲州博士街,将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新,他的两个儿子先后考上重点大学。 蕲州镇东长安街之所以人才辈出,就是因为风水地理特别好的缘故。 二、江西省的临川县。 这个县列入“中国名人辞典”的多达134人,有历代“临川才子”的光荣称号,如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩,明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人,各学科研究生96人,留学生30多人。1982年以来,该县先后有80多名未满15岁少年才子,先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才,这和风水地理脱不了关系的。 请读者看一看临川县的风水地理是怎样的。临川县位江西省抚州市西南,名为“上顿渡”,是众水所汇之处,地理风水的气场十分优越,南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川,在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风,形成“山环水抱必有气”(即气聚),符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围,使北风不能入侵吹散气场。此外,临川较远的南方,有武夷山直行,成为来气之口直入临川,源源不绝地入而聚汇,形成一个优越不散的大气场,使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁,社会制度更换,从来不影响临川的人才辈出的地理环境。 宜兴县有教授县的美称,当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。 那么,宜兴的风水地理情况怎样呢?宜兴是典型的聚水格,它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中,地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路,而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系:有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖,还有很多人工水库。这些湖河源于长江,向江汇合,流经宜兴,注入太湖。因此,使宜兴成为典型的水抱型。 风水地理主论有“山主贵、水主富”之说,宜兴当官的人虽然不多,但是经商富的,种养富的人的确不少,教授和高科技人员的收入也是高薪层收入系列一,他们的生活比其他的职工富裕得多,这是不可非义的。 以上三个地方都是中国风水地理最好的典型,不管什么年代,只要他们的龙脉不受到破坏,人才辈出绝不会受到任何影响,这是要杰地灵的象征,完全体现了风水地理学的伟大成就。 看风水宝地阴阳宅大全, 诗曰: 九龙聚会扦在窝,天梯宝印两相和。 穴场方正如城廓,福气潆回富贵多。 此穴山在广东台山,整个大穴场由众多的龙山围绕成一个太极图形,穴山就在太极图的中心内,吉气潆回,藏风聚气,后靠山如真龙之形,左右沙首如台、如印,案前有两条金城水互缠,曲折有情地绕穴山而去,穴山场地方正如城廓,有富贵威严之气象,堂前有无数的小案山朝穴而拜,是一个风水佳城。在七运中,此穴山为旺山旺向,财运大发,在八运中,当运之吉星到向,故财运仍能持续发展。 资产达97.5亿港元的陈启宗和陈乐宗兄弟,其祖山就扦于此处。 看风水宝地阴阳宅大全, 诗曰: 大海之滨聚三龙,八运之际出石崇; 一曲江流从中过,山龙水龙在南东。 此穴山为福建福州之地,此山形完美、左右皆有江水汇合于明堂之前,形成一个难得的金城水局。海岸的沙首匀称,案山如众鱼来朝拜穴山。再远处是为大海。左青龙的“琅歧岛”、右白虎的“梅花”,与中间的“东歧”形成一个关锁,将闽江与闽江口的海水紧紧关锁住,故此财局非常之旺!此穴山最大特点是:外青龙、外白虎山形巨大,与穴山一样大小,如同兄弟一般,共同营造一个藏风聚气的大堂局,此穴左青龙右白虎有情,“兄弟同心,其利断金”。三龙聚会者,主兄弟同发。 纵观此穴,乃为大地之局。整个龙山长为258公里,宽为151公里,龙山得力,绵远流长,福泽荫久。如分金有偏差,在八运中财运会有起伏。推荐阅读:墓地风水选择 阳宅风水宝地有哪些知识 何处为阳宅风水宝地 常见的背山面水的城市、村落而言,本身就是一个具有生态学意义的典型环境。背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风,面朝流水,既能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫、养殖之利:朝阳之势,便于得到良好的日照;缓坡阶地,则可避免淹涝之灾;周围植被郁郁葱葱,既可涵养水源,保持水土,又能调节小气候,获得一些薪柴能源。 背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风,面朝流水,既能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫、养殖之利:朝阳之势,便于得到良好的日照;缓坡阶地,则可避免淹涝之灾;周围植被郁郁葱葱,既可涵养水源,保持水土,又能调节小气候,获得一些薪柴。 阳宅风水宝地轮吉凶 一些风水学家认为,生气因水而聚,因风而散,故风水之法,得水固然重要,但若穴不避风,生气随之散逸,得犹如不得。阳宅气乘风则散,界水则止。’古人聚使不散,行之使有止。——故谓之风水(及其止也,必得城郭完密,前后左右环围,然后能藏风而不致荡散之患)。‘明堂穴水如惜血,堂里避风如避贼。’简言之就是说高垅之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒.易为荡散。——如人深居密室,稍有罏隙通风,适当肩背,便能成疾。当求其城郭密固,使气之有聚也,是以堂穴之四维四正前后八方,须当求其完密而无空缺,使生气避风而凝聚,一有空缺,则风荡穴场,不惟无吉,反致灾殃。以砂论之,要如:案砂不有,则明堂倾抵御,凹风前来,堂气难收,主贫穷败绝。玄武藏形而无乐托之山,主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌,主弱弟幼于,败绝夭亡,两肩凹风主败绝,两足凹风主破家。阳宅最忌凹风穴,铁定人丁绝。”但平支之地、生气沉潜于地下,自下上升,不怕风吹荡散,故穴虽在于旷地;八面无蔽,亦无害于生气凝聚,是以强风唯以山垄之穴言。 阳宅风水化煞变风水宝地旺财丁 穿心煞:门前见长廊直冲大门。破解:门前摆一对麒麟 横梁煞:房子有恒梁顶着脑袋。破解:装天花板遮住 路冲:大门打开直接看见大马路直直的刺过来,或者是看见小路。破解:在自己住家的前院,做一个半圆形的水池。 反弓水:住宅前的河成反弓之状破解:在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。 天斩煞:住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝,天斩煞的影响极其强烈,住宅成员之间易起争执,易有血光之灾,或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。解决方法:摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。 隔角煞:屋角正对着自家的大门。破解:用“泰山石”或镜子阻挡反射. 探头煞:宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦,顶部凸出了少许,犯之主宅内人易犯盗劫,出不良少年。推荐阅读:祖坟风水宝地 阳宅风水宝地如何选 考古发现,无论半坡时期的部落,还是殷商时期的城邑,都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处,而且大多数房屋均坐北朝南,便于采光。风水学的“宅外形法”自此而产生。 载于《四库全书》的《葬书》对“风水”的诠释是:“古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”并解释说:“高垅之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散,如人深居密室,稍有罅隙,通风适当,肩背便能成疾,故当求其城廓密固,使气之有聚也。平支之穴,地阳自下而升,生气沉潜,不畏风吹,??出在旷野,虽八面无蔽,己自不觉,或遇穴晴日朗,其温和之气自若,故不以宽旷为嫌,但取横水之有止,使气之不行也。”其意是指,高垅之地,靠环境形势来“藏风”;平旷之地,靠河流来“聚气”,其目的,是为了抵御风寒,不使人“成疾”。 很明显,寻找一个良好的居住小环境,是风水学最初的动因,而其所言的“吉、凶”,实际上体现的是一种环境观。后来风水学用“藏风”“聚气”等术语,来表达这种追求理想生态环境的内涵。至于一些“风水师”出于种种目的,把“聚气”和人的吉凶祸福联系起来,并揉入巫术等神秘色彩等等,则已远远偏离这一初衷。因此,不论风水学有多少应该批判之处,但不能否认风水学这一合理的内核。 当前,世界已经进入“后工业社会”,面对工业社会对人类自身的生存环境所造成的严重危机,现代人开始反思,寻求人与自然的和谐相处,提出“回归自然”的口号,是历史的必然。不论当今的“环境科学”如何希望与风水学“划清界限”,但双方的最终“指向”,即选择或营造一种最适合于人类居住的环境,都是如此的一致。 “宅外形法”,又称“阳宅相法”,其内容包含居住建筑选址、布局处理、住宅的内外形态及确定建造时间的方法等等。 建筑外部环境或称“形法”论吉、凶,比较早和比较系统的,是出自《阳宅十书》,其中有近百幅关于宅外形法的图形。按古籍和现代风水师的演绎,宅外形法规则多达百项左右。 考察现代房产开发,风水学中论吉、论凶的重要原则,已经被开发商们自觉或不自觉地运用。当代开发商和设计企业对住宅开发的环境理念,不少都能在中国传统风水学中找到相应的论述。经了解,有些是他们研究过一些有关风水的书籍,有些是得到国内或港台地区风水师的指点,有些则是从“以人为本”、“回归自然”的理念出发,经过对中国传统建筑选址、景观构建的比较研究,创造出了一批比较理想的居住区。 现将一些风水手法作一些简要介绍,供相关人士选择基地或住房时参考。 第一,寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程,风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所。从微观上看,尤其在市井之地如何寻找“龙脉”,风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称:“万瓦鳞鳞市井中,高屋连脊是真龙”;《阳宅会心集》称:“一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发,市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此,临近商业中心的地块炙手可热,房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区,哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说,这就是交通问题。古代居住点临江靠河,是因为生活方便,出行则有舟楫之利,与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。 第二,得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别,从生活、生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的。《葬书》也称:“风水之法,得水为上,藏风次之”;《水龙经》则认为:“平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之”;“山管人丁水管财”,“财源茂盛达三江”等等,都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水,始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设,生活水平的提高,老百姓已经从有房住,发展到开始关注周边的环境,窗外的景观。 一般来说,能居住在水边,即是得“水龙”之气,是风水宝地了,但尚有几项须注意之处: 第一:河水要清。《博山篇论水》说:“寻龙认气,认气尝水,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵。其色淡,气味辛,其气烈,主下贵。若酸涩,若发锼,不足论”,风水学早就认为,水质差的河边是不适宜居住的,这是一个很朴素的道理。 第二:水宜蜿蜒静缓,不宜浩荡。“水抱有情为吉,直去无收为凶”。大江东去,虽能激扬意气,但也容易使人内心难以平静;而小桥流水,则有怡情静心之功,这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也已经证明,居住环境周围的声、光刺激大小,对人的睡眠关系甚大。 第三:取河道(或道路)转弯的环抱处为好。《堪舆泄密》称:“水抱边可寻地,水反边不可下”,因为河流的“反弓”处,堤岸易受到冲刷,在此处不利建房。这一点,已经被现代水文学证明是有科学依据的。关于河流的“环抱”处为人们所重视。从《徽州府志》中所载的州县地形图看,其选址均在河道的环抱处。如不能得到水的环抱之处,能够有道路的环抱也是一种不错的选择,风水上称此为“腰带水”。现代房产开发,已经摒弃了“见缝插针”的做法,大都根据道路的规划,来开发整个地块,所开发的楼盘基本都在道路的环抱之中。住宅前面横有河流或道路,风水上称之为“玉带水”,《阳宅十书》有诗:“门前若有玉带水,高官必定容易起。出入代代读书声,荣显富贵耀门庭”。从江南一些知名古镇看,不少名门望族的住宅都临河而建。如果住宅的左面是河,右边是道路,则更理想了。《阳宅十书》诗称:“宅东流水势无穷,宅西大道主亨通,因何富贵一齐至,右有白虎左青龙。”这样的格局都是好局。 第四:藏风聚气。藏风聚气,是对“风水宝地”的基本看法。古代的城镇、村落,一般都选择在背山面水之处,三面有山环抱,一面对水,以形成“宛委自复,回环重复,欲进而却、欲止而深。来积止聚,冲阳和阴。土高水深,郁草茂林”这样生气盎然的小环境。过去五十至八十年代所建的“工人新村”,以及房产早期开发的一些楼盘规划,采用“井”字形结构,追求道路横平竖直,四周通透。现在已经看不到这样粗犷的规划设计了。近年来所开发的楼盘,不少都在“藏风聚气”上下功夫:楼盘外部,大都利用自身的建筑,或邻近的建筑,形成一种“围合”或半围合的态势。楼盘内部布局则用道路、人工造景,尽可能给人以高低起伏,蜿蜒曲折,林木茂盛的感觉。由于居住点的“围合”,“全封闭”管理相应产生。这与古人构筑良好的生态环境,以及满足“防御“心态(现代则为“安全”的心理)是不谋而合的。 第五:坐实朝空。“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”,这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”,前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促,视野宜开阔,景色优美,这也是当代环境心理学的一项重要指标。两者相当的吻合。如果平原地区无山,“坐实”难以实现,开发商们在实际操作中进行了变通,如视已经建成的高楼为“山”,背靠高楼进行住宅开发,这适用于面积较小地块的房产开发。而在大片空地的情况下,一些楼盘在规划中着意把最后的一排房子设计得最高,前面房子的高度逐排下降,形成梯次,互为“靠山”。如西班牙名园。品字形布局的楼盘,则是三足鼎立,互为依靠。《阳宅十书》有诗:“此处家宅品字样,读书作馆起家庄,人丁财旺皆大吉,贵子声名入帝乡。”“朝空”已经为人们普遍接受,其手法更是多样化。一是利用原有的自然资源或营造新的自然资源,使住宅建筑能够面对大片绿地或水面,即是现今的所谓“景观房”。如利用原有公园绿地,在其周边开发房产。二是一些地方政府干脆大手笔营建一方绿地,绿地当中有大片水面,其四周的土地房产价值立即升温,“黄兴绿地”、“大宁绿地”等,即是典型的例子。三是不少房产开发商在自己的地块中花费大代价、大力气来营造绿地和水面空间。众所周知的如“汤臣”利用高尔夫球场所制造的绿色大空间;“九溪十八岛”开挖出大面积的人工湖,所形成的湖景岛景。而在一个组团住宅群中,营造一块“中心绿地”、人工湖,环绕其四周建房,或建瀑布、喷水池等,已经成了司空见惯的做法。四是回归自然。房地产界的有识之士已经认识到自然景观有着人造景观不可替代的优势,有真山真水的地方,才是能使房产价值最大化的“风水宝地”。但需要指出的是,住宅前面太空旷,一望无际也不利心理健康。别墅,尤其是海边别墅,依山面水,是“坐实朝空”了,但前面太空,视线没有落脚点,有过于疏远空旷的感觉,长期住此,在心理上会产生失落、惆怅的不良因素。这也是海边别墅只能短暂度假居住,不可久居的道理。 我们完全可以认为,房产开发已经进入建筑文化时代,“风水”,这一中国传统文化的瑰宝,正绽阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散,如人深居密室,稍有罅隙,通风适当,肩背便能成疾,故当求其城廓密固,使气之有聚也。平支之穴,地阳自下而升,生气沉潜,不畏风吹,??便于生活,又有利于生产的生活环境。







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