当前位置:中华风水首页 >> 墓地风水 >> 正文

家族坟地

  家族坟地即是家族墓地,家族中有先人逝去,葬在一起,以阴宅风水论,而迁坟是一个家族的大事, 关系到后代子孙任途,大家要注意!台湾前首富HTC王雪红所在永庆家族是先赚到财富再造风水,还是得好风水而庇荫子孙财富,或两者相辅相成?

 


家族坟地 

  

  据美国《侨报》报道,老一代华人移民怀着落叶归根的思想,希望百年之后安葬到自己的家乡。但这种传统习俗正在被打破,越来越多的华人因举家迁移美国,家乡几乎没有亲人,他们于是把已故父母的骨灰带到美国来安葬。华人移民的安葬地点出现了逆向流动,以往是从美国迁往中国,现在是从中国迁到美国。一个广东籍华侨不久前把8名祖先的骨灰都带到美国,安葬在家族购置的墓地,等自己百年之后可与祖先三代人安葬在一起。联成公所赵文笙说,现在很多华人都这么做,因为家人都在美国,以后也不会回去,中国也已经没有亲戚,清明节没有人扫墓,还不如把祖宗骨灰带来美国,生时难以团聚,至少死后可以团圆。

  

  王永庆家族墓地

  台湾情人谷这片谷地连接乌来山岭,整个盘绕北乌来,就像一条巨龙。乌来是龙头,情人谷是龙尾,千里来龙,结龙穴于此,地灵人杰,所以才出生这一位企业钜子。如今,这条龙由于公路的开发已被切成数段,所幸,王永庆是出生在公路开发之前,若出生在公路开发之后,今天就没有这号传奇人物了。”若干台湾研究风水的名师认为,王永庆有今日的成就,乃是受其曾祖父王天来之庇荫。王天来逝世于清光绪年间,当时无意中埋葬在新店的猴湖,凑巧又葬在猴湖中的“猴穴”。王天来所葬之地属蔡玉麟所有,而王永庆的叔叔王水源系入赘于蔡玉麟家。王永庆先生出生于新店直潭,而先祖王天来更安葬于后方涂潭的猴湖山中,来龙山脉属乌来北插天山及大溪山,蜿蜒而来的南势溪、北势溪,与多条溪水会合而成新店溪,而王家祖坟的猴湖山上,对面山下方之就是翡翠水库,也是台北市的自来水集水区,由于此墓路途遥远,必须经过新店直潭堰净水厂,且须走段山路,往来费时,该墓坐庚山甲向,水由左到右,新店溪的上游在此处成九曲水,汇集在翡翠水库,又弯绕至台北盆地。

      此猴湖山之王氏祖坟玄武饱满有力,玉屏为靠,父母山为富龙土形山;剥换、束气起金星体而结穴,为标准土生金富贵穴;前方桉山重重迭嶂,左辅右弼如猴之长臂,因此暍形为母猴喂乳,此穴结在两乳,王氏先祖墓穴点在母猴右乳上;墓碑记载:(清溪)显祖考讳名天来王公之佳城,民国戊戌年修,子孙五大房立;左乳穴为蔡家所得,据说后代发富,大多数在美国定居。王家得此风水,得以打下日后成巨富基础,此穴与前者观音山王氏祖父母墓也是堪舆界评价颇佳的风水。

  

  张九龄家族墓地

  张九龄的一生,三度入朝,三年为相,立朝谔谔,仪容秀整,是我国历史上第一位江南籍的宰相,也是第一位在诗坛上产生了巨大影响的岭南诗人,其对于“开元盛世”和“盛唐诗风”的形成和发展,都起了重大的作用。 盛唐后期,著名宰相张九龄的家族墓地位于韶关市区北郊墩子头村罗源山麓,古称“武陵源”,包括张九龄墓及其妻谭氏墓、其父宏愈墓,其弟张九章、张九皋墓以及张文献公祠(飨堂)、神道等。作为一代名相的故里,历代韶州地方官府建享堂、编夫看守张九龄墓地,并立祠奉祀,每年定期由官方主持公祭。 张九龄(678-740年),一名博物,字子寿,今韶关市人。张九龄幼早慧,相传七岁能文,十三岁上书广州刺史王方庆大受称赏,武周长安二年(702年)中进士。唐景龙元年(707年)和先天元年(712年)连登才堪经邦和道侔伊吕二科,由校书郎迁左拾遗。开元四年(716年)11月,张九龄献状受命开通大庾岭新路;六年春迁左补阙,年余再迁礼部员外郎和司勋员外郎;开元十年2月转中书舍人;十四年4月改太常少卿;其后曾出为冀州刺史、洪州刺史及桂州刺史兼岭南按察使;十九年3月内迁秘书少监兼集贤院学士、副知院事,次年七八月迁工部侍郎、知制诰;二十一年5月加检校中书侍郎,12月起复拜中书侍郎,同中书门下平章事,兼修国史。自此起居相位三年。二十四年十一月因受牛、李谗诬落职尚书右丞,罢知政事;二十五年4月,出贬荆州都督府长史。二十八年(740年)春南回韶州展墓,5月7日逝于曲江私第。赠荆州大都督,谥“文献”。 







家族坟地、家族坟地即是家族墓地、家族风水