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关于阴宅坟地风水怎么看图解

  阴宅坟地的风水影响可大了。好的阴宅风水能庇佑子孙!而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势!甚至是家族几百年的家运!可见阴宅坟地的风水非常重要。其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后?所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看!那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢,下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧,


  关于阴宅坟地风水怎么看图解

  关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

  1。刚柔论

  《易经》曰:立天之道曰阴阳。邵氏曰:立地之道?刚柔尽矣、故地理之要、莫过于刚与柔,刚柔者,是指其体质也、天地之始、虽如漾沙之势!没有山川可言!然而!既然有风、气相互摩擦、水,土相互振荡,所以只有刚的才能生存,柔的则被淘汰。于是才有了山川之形。6693山体刚的则用柔?故高耸而凝定、水体柔则用刚,故卑下而行!另又刚中有柔、柔中有刚!邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔!石为少刚,这就是地的四象,水为人身的血。故为太柔!火为人身之气、故为太刚!土为人身之肉,故为少柔、石为人身之骨!故为少刚,水,火,土、石合而为地。有如血。气!骨,肉合之为人!也同近取诸身。远取诸物是同样道理,若细推之!风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是、2224涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥!这就是刚中有柔?柔中有刚!凡强急者皆刚,缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急!自此以往。尽推无穷!知者观之!思过半矣,

  2!动静论

  风水的动静,动静者。便是其变通也,大凡天下之理、均欲动中求静!静中求静!不欲静愈静。动愈动、古语云:水本动。欲其静。山本静。欲其动。这乃至理之言也、所山以静为常!是叫无动、动则成龙也,水以动为常!是叫无静、静则结吉地也!所以成龙的山、2415一定踊跃翔舞,结地的水。必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒,冲激牵射!则动不离动,静不离静。山水便不8155融结也,但是一静一动,互相循环!山也有动极而静!水也有静极而动,不可执一而论、全在于融化之妙。

  3,聚散论

  风水的聚散、聚散者,言其形势也,历观古人之葬,大部9585分墓穴奇怪!并不是喜欢怪也。皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也!令2586人于大聚之中,1225或拘于形穴而不葬矣,所以3830便有形势之聚散,有穴中之聚散,大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近,是二者有相须之道也。

  4。向背论

  风水的向背,向背者、言其情性也!地理与人事不远!人的情性也不一样,而向背的道理却非2516常清楚?向我的!必有周旋相与之意!其背我的!必有厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背,向的不难见!凡相对如君臣、相待同宾主!相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也,背者也不难见?凡相视如仇敌、相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇!这些都为2272背之情也、察形貌的真伪!察其情性者得其真,向背的道理明白了,吉凶祸福也就显而易见了?所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己!

  5,雌雄论

  风水的雌雄、雌雄者,言其配合也、所谓孤阴不生。独阳不成,天下之物!讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟!即同相互对待的道理,如何言之!山属阴!水属阳。故山水相对有雌雄,而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴!阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄,阳山取阴为对!阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也。若其地融结!则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对,若单雄单雌、不相互登对、虽然结地。一定不是真吉地!经曰:雌雄相喜!天地交通,又曰:雌雄不顾不劳看!古1520人多以此为妙,然而也是天地自然之理也,

  6,强弱论

  风水的强弱、强弱者,言其禀气也,夫天下之理!中而己矣!太刚则折、故须柔以济之。太柔则弱!故须刚以济之、刚柔相济。则中道得矣,论地理者、必0092须察其禀气。禀气偏于柔。则其性缓。禀气偏于刚,则其性急,禀刚的性急。择穴宜于缓处!若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸,禀柔性缓。择穴则宜于急处!9860若择穴于弱缓之处,则必有冷退之患!强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉?故立穴之法,5579大概欲得酌中恰好的道理,不得倚于一偏,若偏则生出病来,然非权衡有定,则亦未易语也,

  7!顺逆论

  风水的顺逆!顺逆者,言其去来也。其来的如何、水的所发处。山的所起之地!其去的又如何。水的趋向!山的止处。知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的,没有!夫顺逆二路,如盲似聋,自非灼然有见。5486鲜不以逆为顺,以3791顺者为逆矣、要2102知顺山顺水者!顺也,所谓来处来者是也,逆山逆水者,逆也、所5637谓去处去者是也!立穴之法。要顺中取逆,逆中取顺。这一道理、不可易改,若推而广之。则脉有顺逆!龙有顺逆、顺龙之穴结必逆,逆龙之穴结必顺、这就是山川的自然形势,大凡论顺逆者、要知山川的大势,默定于数里之外!而后推顺逆于咫尺微茫之间!否则黑白混淆!以逆为顺。以顺为逆。

  8、生死论

  风水的生死,生死者,言其取舍也、夫千里的来龙,只不过一席之地。如果不是生死之别。则有什么可抉择的。生死的说法不是单边的。大凡有气的为生,无气的则为死,8652脉活动的为生,粗硬不动的为死、龙势推左则左为生!右为死,龙势推右则右为生、左为死,又有瘦中取肉、则瘦处死而肉死生、饱中取饥。则饥处生而饱处死,如此种种!均应细推之!生则可取、死则舍弃!取舍明后穴法则定、穴法定后则祸福应,如果碰到生死难辨的,取舍不当,则是造化弄人也!

  9,微着论

  风水的微着。微著者。言其气脉也,夫气元形者也!属乎阳,脉有形者也、属乎阴!阳清阴浊!故气微而脉着、然气不自成、必依脉而立!脉不自为,必因气而成!盖有脉而无气者有矣。未有无脉而有气者也!经曰:气3446乘风散,脉遇水止,无脉无气者,水害之也、有脉无气者。风乘之也、善观气脉者,以有形察无形!不善观者。以无形蔽有形,盖无形只在有形之内,但知者所见实、故于粗浅而得精微,愚者所见昏。故于荒忽茫昧而不晓、岂知四水交流则有脉,八风不动则有气,此有且者所共见。有心者所共知,而术之至要!初不外是也,

  10,分合论

  风水的分合,分合者、言其出没也、脉之所以为脉!并非徒然而生。顿然而有!有其出必有其自然之来、有来则有分水以导之,其没也必有所止。则必定有合水界之!郭氏云:地有吉气!随土而起!支有止气。随水而比。又曰:支之所起。气随而始、支之所发!气随而钟,这是古人论气脉的源流也?气随土而起!故脉行必有脊、气随水而比,故送脉必有水。气起于支的开始!故上有分,脉钟于支的终点!故下有合。有合无分,则其来不真,因为内无生8038气可接也,有分无合,则其所止不明。因为外局无堂气可受也!有分有合!则有来有止,有出有没。则7569龙穴融结无疑!也为全气之吉地也、但是!大有大的分合,小有小的分合!真地的融结、则有三分三合,穴前后一分合!起主龙虎所交二分合!祖龙至山水大会、三分合也、小合则为小明堂!大合则为大明堂!合于龙虎内则为内明堂。合于龙虎外则为外明堂。各不相乱!这一道理一定要弄清!

  11!浮沉论

  风水的浮沉,浮沉者!言其表理也!夫脉有阴阳、故有浮沉。阴脉常见于表,即浮也。阳脉常收于里,即沉也、大凡1520地理家察脉!与医生摸脉一样!好的医生5858摸脉的阴阳而用药,高明的风水师察龙之浮沉而立穴、夫三阴从天生。以其阴根于阳,故阴脉一定是上小而下大、其出口也一定尖、三阳则从地出!以其阳根于阴!故阳脉必上大而下小、其出口也必圆。所以观脉的可用:口尖者皆阴、其脉浮于表。口圆者皆阳!其脉沉于里。推而广之!则凸者脉浮,凹者脉沉、微细者脉浮。粗重的脉沉。众高一低者脉浮,众低一高者脉沉。用此法则阴阳之理可得也,

  12、浅深论

  风水的浅深。浅深者、言其准的也,若浅深适当!则风水自成、故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬!则气从上而过!宜深而浅葬。则气从下过!这样虽能得到吉地却不效应、即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐,3043如果脉入首强、作凹穴、出口圆!此乃3838脉浮而穴阳!宜浅,来龙入首弱。作穴凸。出口尖!此脉沉而穴阴,宜深、故有浅深得乘!风水自成之说、8081浅深之法多变、然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅,当浅而深,差于咫尺之间、反吉为凶矣。经曰:地吉葬凶。与弃尸同、正此丈也、

  13,饶减论

  风水的饶减、饶咸者。言其消长也,龙虎左右各有饶减!但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也!饶减的方法!大凡以先到为主!龙山先到!则减龙而饶虎!其穴必居左,虎山先到!则减虎而饶龙、其穴必居右、大凡山水关锁!必须交固后其气才全、穴左则取左山为头!须右水过宫锁断!即为风水阴锁阳关也!穴右则取右山为关!须左边水过宫锁断。即为风水阳锁阴关也,惟有朝山朝水!则顺关顺锁不妨。若横水过宫!则逆6320关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬,其祸福则大不相同,

  14!趋避论

  风水的趋避、趋避者!言抉择也。天下之道,吉凶善恶常相伴。不能皆吉也、中间定有凶的地方、不可能8441全善也?定有恶之处。所以遇到的必不齐全。既然如此、就要趋吉避凶、去恶从善。地理(风水)也是如此?山川之所钟不5650能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂!既不能无所驳杂!则妍媸丑好,亦其宜耳!但山川的形态不一、咫尺之移转立即不同!或低视而丑。高视而好,或左视如妍、右视如媸。或秀气聚下而高否?或情意偏右而左则亏,

  15,裁成论

  风水的裁成、裁成者、言其人事也!夫人不天不因!天不人不成、自有了宇宙。即有山川、数不加多。用不加少,必天生自然而后定,则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天!而山川的裁成在人?如太过,则裁其过,如不为,则益其不及!使其过变中,截长补短!损高益下。莫不有当然之理,其始不过目力之巧。工力之具,最后是夺神功、改天命、而6903人与天同一矣?故善者利用自然,不破坏自然。不善者泥乎自然,卒不知其所当然,故道不虚行,存乎其人也,

  16、感应论

  风水的感应!感应者!言其天道也。夫天道不言而感应、福善祸淫。皆是物也,谚云:阴地好不如心地好!此善言感应之理也!所以!求地的人必须以积德为本!如果其德果厚,天必以吉地应之、以其福荫其子孙也,地之吉亦将以符也、若其恶果盈天,必以凶地报应之、祸其子孙也,盖心者气之主!气者德之符。天未常有心于人。而人之一心一气,感应自相符合,郭氏云:吉凶感应,鬼神及人,祖先的骸骨不可不择地安葬之,但若不修其本。惟末是图、则不累及祖宗者少矣!何况还要福荫其子孙,

  

  关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

  1,老阳穴得位出煞局

  坐干亥向巽巳?右水倒左出乙方。对面有峨眉山案、坐干宫为得位!子孙富贵,位列三公也。

  2、老阴穴得位出煞局

  坐坤向艮,右水倒左出癸方。艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙、如葬。即为得位!富贵绵长。人丁大旺也,

  3,太阳穴得位出煞局

  坐卯向酉。左水倒右出辛方!面前见蝙形案、坐于甲。卯为得位。子孙永远佩金鱼,富贵双全。威德远震矣。

  4!太阴穴得位出煞局

  坐巽巳向干亥?右水倒左出辛方、当面天马山作案。坐巽巳本宫!子孙富贵多财禄!若坐巽巳为得位矣。

  5!中阳穴得位出煞局

  坐坎向离,左水倒右出丁方!当面有尘峰!名既济穴!坐2755坎宫为得位矣!顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵、

  6!中阴穴得位出煞局

  坐离向坎!左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形、离龙大拜、故主贵。必要云水压穴星、离为以。外明而内暗、居南方为得位矣。

  7!少阳穴得位2094出煞局

  坐艮向坤申、右水倒左出丁方。对面三台案。坐艮寅为得位?结穴自土星角出,收右边进神水过堂。必定人丁大旺、富贵双全,

  8。少阴穴得位出煞局

  坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案!结穴窝中出乳、其卦上缺浅凹脑。然后必有鬼睹禄山!若坐9610庚酉为得位,财丁两旺!科甲满门矣,(风水)

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  关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

  墓地风水之墓地位置的选择

  选择墓地一定要就看地理位置?避免在低洼的地方设墓地,一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水!导致3814过分潮湿、另一方面低洼的地势常年不见阳光,导致阳气不足。阴气过剩,虽是阴宅。但也需要阳气的滋养、所以一般9475大型的公募往往都是建在山上,但却不是山顶。山顶的话风较大!无法起8263到聚气的功效?所以一般是在山腰的位置、背靠着山、这样才能起到藏风纳气的功效。

  墓地风水之墓地朝向的选择

  阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙、一般人可4824能都会认为阴宅面朝西方比较好。但实际上、阴宅也需要朝着一些吉位、如东南!西北等都是吉位。毕竟注重阴宅风水、其实也是为了能够增强死者亲属的气运。所以阴宅也需要阳气!也需要祥瑞。

  墓地周围的环境必须注意,否则会对墓地风水带来极大影响。如在墓地附近有一个公厕!那么公厕内的污秽之气就7730会污染墓地的气场。这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响、此外、在墓地周围最7899好不要有公路?工程之类的现代化建筑。

  墓地的风水会直接影响到生者的气运、所以必须谨慎对待。







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